فـــــــــــهرس العائلات

   

 اعد هذا البحث وقدمه صلاح عبد اللاه مصطفى عبد الرحمن ال غزالى

 

عائلات من وفى ديروط الشريف

فـــــــــــهرس العائلات         

ديروط الشريف      

من العبرات    

الكتب والمصادر التى تم الاستعانة بها فى هذا البحث       

مقدمة البحث

 من حفظة القران الكريم في ديروط الشريف     

مشاهير من ديروط الشريف من رجال سياسة واعلام و صحافة وادب ورجال لهم تاريخ في العمل العام واساتذة جامعات    

1-عائلة الغزايلة  

2- عائلة العياطين    

3- عائلة طانيوس  

4- عائلة الشحايتة 

فكرة عن العائلات التى ربما جاءت من الحوطا الشرقية     

4-  عائلة المشرفيه     

6- عائلة البدورة  

7- عائلة الزواخر 

8- عائلة الطناطوة 

9- عائلة الشعبانية  

10- عائلة حمد الصعيدى 

 11- عائلة اليسفة 

12- عائلة السدارحة 

13-  عائلة المعاملية والقزازين  

14-  عائلة البرادسة 

15-  عائلة الكسايبة 

16- عائلة الشعايبة   

17- عائلة التنادوة    

18-  عائلة الشناوي او الشناوية    

  فكرة عن قبيلة بنى سليم   

19- عائلة الطواهجة   

20- عائلة العياشى   

21- عائلة الحدايدة  

22- عائلة الحوتكية والصدورة  

23- عائلة الجاحر او الجحر   

24- عائلة الغرايبة  

25- عائلة القاضى قبلى  

26- عائلة القمص او القمامصة   

27- عائلة الصيادين   

28- عائلة الهياض او الهايض   

29- عائلة خليفة هندى    

30- عائلة الحاج صالح  

31- عائلة ال يوسف الفررجية بحرى   

32- عائلة الصوالح    

33- عائلة الجنودة  

34- عائلة القطايبة قبلى  

35- عائلة العوامر   

36- عائلة الملاحين  

37- عائلة المغايرة    

38- عائلة الدهايبة  

39- عائلة الجمل او الجمولة   

40- عائلة ال قرون او القراينة   

41- عائلة الطيايبة   

42- عائلة الخربان واللى جاب والكلابوة   

43- عائلة الموسى قبلى    

44- عائلة ال حمد التميات   

45- عائلة النوايل   

46- عائلة المساعدة  

47- عائلة ابوطاقية   

48- عائلة النحاسين قبلى    

49- عائلة العصوصة   

50- عائلةالبطران  

51- عائلة الفرارجية قبلى  

52- عائلة ال سيد اسماعيل   

53- عائلة ابو جريدة   

54- عائلة قرطم او قريطم المشهور البعض منهم بالكعوعة   

55- عائلة التقوبة  

56 عائلة الاحمر او الحمر   

57- عائلة الرواجح   

58- عائلة البلايلة    

59- عائلة الغرقانين (الجزار البعض منهم)     

نبذة عن محمد على باشا واولاده واحفاده  

والولاة والملتزمون والاقطاعيون فى عهدهم   

60- عائلة  الجمايعة او ال جمعة    

61- عائلة المعاوضة ال احمد الفخرانى    

62- عائلة العيشة  ال احمد الفخرانى  

63- عائلة القضايبة بحرى ال احمد الفخرانى  

64- عائلة المخالبة   

65- عائلة  الوافية(المغاربة)  

66- عائلة الجبلارنة او ال جبارة     

67-عائلة السوالم   

68- عائلة الفار   

69- عائلة البحاروة  

70- عائلة الباقورى  

71- عائلة التمامية والسلمانية   

72- عائلة الريس والريس والقرايشة     

73- عائلة العزاقلة

74- عائلة ال محمد عيسى الجزار  

75- عائلة البهابتة   

76- عائلة عائلة الارانطة  

77- عائلة الموسى بحرى   

78- عائلة الزرازرة   

79- عائلة ال طينة او الطينة   

80- عائلة الخمايسة    

81- عائلة المقالدة  

82-عائلة الخراز قبلى   

83- عائلة الينسة          

84- عائلة الاشعل او المعلم  

85- عائلة العلامية  

86- عائلة اولاد بدوى قبلى   

87- عائلة الستايتة    

88- عائلة الخواجات او الخواجة  

89- عائلة السراينة     

 90 – عائلة ال محمد عميش  

91- عائلة المجاودة     

92- عائلة العرفتية المشهورين بالشرش               

93- عائلة عامر جمعة  

ديروط الشريف

    اعد هذا البحث وقدمه صلاح عبد اللاه مصطفى عبد الرحمن ال غزالى

ديروط الشريف

من اقدم واكبر القرى التابعة الى مركز ديروط (والاصح التى يتبعها) لان اسم ديروط  اخذ من ديروط الشريف- محافظة أسيوط وجاء ذكرها في كتب كثيرة من الباحثين والمؤرخين

فقد كتب المغفور له باذن الله على باشا مبارك في مؤلفه الخطط التوفيقية (مصر القاهرة ومدنها وبلادها القديمة والشهيرة ) طبعة الهيئة المصرية العامة للكتاب عام 1994وفى الجزء الحادي عشر كتب (دروط الشريف والظاهر أيضا أنها هي دروط سريان والظاهر أيضا أنها هي التي يقال لها دهروط فقال (ودهروط كعصفور بلدة بصعيد مصر) وهى الآن من مديرية أسيوط بقسم ملوي (وقتها كانت ملوى تابعة لاسيوط) فقال هى غربي الترعة الإبراهيمية بقليل وأبنيتها من أعظم أبنية الأرياف وبها جامع بمنارة(يقصد جامع الأمير سنان لانه فى ذلك الوقت لم يكن فيها جامع بمئذنه غيره ) ولها سويقة دائمة تشتمل على الخبز والادم يشترى منها المسافرون ولها سوق جمعى وبها شون لغلال الميرى وقال إنما اضيفت دروط إلى الشريف لما قاله المقريزى في رسالته البيان والأعراب (إن صاحب هذه القرية هو الشريف ثعلب) اى الأمير الكبير حصن الدولة مجد العرب ثعلب بن يعقوب بن مسلم بشد اللام ابن يعقوب بن أبى جميل بن جعفر بن موسى بن إبراهيم بن إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن على بن عبدالله بن جعفر وهو رئيس الجعافرة ومن ذريته الأمير الكبير حصن الدين ثعلب بن على ابن الشريف المذكور وحصن الدين هو الذي انف من سلطنة الانراك المماليك وثار بعد ان تولى الحكم المعز ايبك التركماني وكتب إلى الملك الناصر يوسف بن العزيز صاحب دمشق وجمع عربان مصر فخرجت إليه الأتراك وحاربوه وقبضوا عليه وسجن بالإسكندرية حتى شنقه الظاهر بيبرس . وقال كانت مساكن الجعافرة في بحري منفلوط إلى سمالوط غربا وشرقا ولهم بلاد أخرى يسيرة ونسبة الجعافرة إلى جعفر الطيار بن أبى طالب

وقال ( كترمبر) نقلا عن كتاب السلوك: انه كان بقرب دهروط مساكن كثيرة من العربان ومسكن أميرهم الأمير حصن الدين ثعلب ابن الأمير الكبير نجم الدين على مجد العرب من عائلة ثعلب بن يعقوب صاحب دروط سريام وفى سنة ستمائة وإحدى وخمسين هجرية قام ذلك الأمير وقامت معه جميع عربان الصعيد والوجه البحري والفيوم على قدم العصيان حتى قطعوا الطرق برا وبحرا ثم كتب ذلك الأمير إلى الناصر صاحب حلب بأن يتجهز إلى مصر وهو يكون معه بجميع العربان وكانت خيالته اثني عشر ألف فارس غير من لا يحصى من الرجالة وقد علم الملك المعز التركماني بذلك فجيش خمسة ألاف فارس من الجند وسيرهم إليه مع الأمير فارس الدين اقطاى المستعرب الذي ترجمه (قال فيه) أبو المحاسن فقال هو فارس الدين اقطاى بن عبدالله الملقب بالنجم وبالمستعرب مات سنة ستمائة واثنتين وسبعين هجرية والتحم الحرب عند دهروط فحصلت مقتلة عظيمة من طلوع الشمس إلى الزوال وبينما الأمير حصن الدين يجول في المعركة إذا سقط عن فرسه فاحتاطت به رجاله فما اركبوه فرسه إلا وقد قتل من عبيده ورجاله نحو من أربعمائة ثم رأى الغلبة عليه فتقهقر بجيشه وتبعتهم الأتراك بالقتل والأسر إلى دخول الليل واخذوا كثيرا من نسائهم وأولادهم وغنموا منهم ما لا يحصى من الخيل والإبل وغيرها ورجعوا بجميع ذلك إلى معسكرهم في بلبسي . ثم إن حصن الدولة بعد أن جمع ما بقى من أصحابه أرسل للمعز يطلب الصلح والدخول تحت الطاعة فقبل منه المعز ذلك وواعده بإقطاعيات له ولرجاله على أن يكونوا من ضمن الجيش ويحاربوا معه الأعداء وسار حصن الدولة برجاله إلى بلبسي فلما قرب من خيمة الملك ترجل عن فرسه فلم يلبس أن قبض الجند عليه وعلى من معه وكانوا نحوا من ألفي فارس وستمائة راجل ونصبت لهم المشانق فيما بين بلبسي والقاهرة وصلبوا جميعا إلا الأمير حصن الدين فانه أرسل به إلى سجن الإسكندرية وبقى بها) انتهى كلام على باشا مبارك   

وقيل انه ظل في سجنه حتى عصر بيبرس فقيل أن بيبرس شنقه وقيل انه دفنه حيا ليتخلص منه ومن ثورته .

وكتب أيضا المغفور له باذن الله محمد رمزي أيضا في كتابه ( القاموس الجغرافي ) للبلاد المصرية وفي الجزء الرابع الخاص بمديريات أسيوط وجرجا وقنا وأسوان ومصلحة الحدود في طبعة الهيئة المصرية العامة للكتب وعن مركز ديروط والقرى التابعة له وفي صفحة 47 كتب محمد رمزي عن ديروط الشريف فقال .

 ديروط الشريف هي من القري القديمة ذكرها أميلين في جغرافيته فقال أن أسمها القبط  tarot Sara ban  نسبة إلي القديس  salaaming

وورد في معجم البلدان أن دروط سريام قرية كثيرة البساتين على فم المنهي ( بحر يوسف ) من الصعيد بمصر وفى المشترط لياقوت (دروط سربان بكوره الاشمونين) وفى قوانين ابن مماتي وفي تحفة الإرشاد( دروط سربام من أعمال الأشمونين وفى التحفه دروه سريام بالأعمال المنفلوطيه نقلاً من الأشمونين وفى الإنتصار دروط سرمام وهي دروط الشريف) وفى صبح الأعشى للقلقشندى( ضروه سريام وهي ضروه الشريف نسبة إلي الشريف حصن الدولة وبها داره وقصوره والجامع الذي أنشا بها وفى تربيع سنه 933 م ضروة سريام وفى تاريخ 1230هـ باسمها الحالي وورد بأسماء ضروه سريام ودروه سراب ايون ودروه الشريف وأسماء هذه البلدة كلها محرفه عن أسمها الأصلي تروت وأما المضاف إليه فهو محرف عن أسم سرابا مون وهو كبير من رهبان القبط في العصر المسيحي الأول ثم حرف إلي سربان وسربام وكل ما خالف ذلك فهو خطأ في النقل . ولما أنشيء قسم ديروط عام 1826 أصبحت بلدة ديروط قاعدة له وقد سمي مركز من أول عام 1890 م ولما أنشئت السكة الحديد أنتقل ديوان المركز والمصالح الأخرى من ديروط الشريف إلي مكانه الحالي بقرية ديروط المحطة الواقعة بجوار محطة ديروط بأراضي بني يحيي والمسافة بين ديروط الشريف ومحطتها نحو ثلاثة كيلو متر. أنتهي كلام محمد رمزي

وللعلم انه بعد انتهاء عصر الخلفاء الراشدين واستيلاء معاوية على الحكم الذي جعله ملكا  عضوضا بقيام دولة بنى أمية وكان أكبرهم بطشا عبد الملك بن مروان وعامله على العراق الحجاج بن يوسف الثقفي وذات مرة قال عبد الملك من يقول لي اتقى الله قتلته وكان قبلها قد طوي المصحف الذي بيده وقال هذا أخر عهدي بك  وحتى وقتنا هذا كانت تقوم ثورات وانتفاضات لمقاومة ظلم الكثير من هؤلاء الحكام  فالذين كانوا يمشون فى فلك هؤلاء الحكام ويساعدوهم فى ما يفعلونه كانوا يعطونهم ما يريدوا  كمن باع أخرته بدنياه وإما الذي كان يقف فى وجه مثل هؤلاء الطواغيت ولا يرضى بظلهم فكان جزائه القتل والتشريد والحرمان ويظهر ذلك جليا فى عصر المماليك فالذين رفضوا سلطان هؤلاء المماليك الجواري من أمثال حصن الدولة وأمير سنان بعد ذلك والذين وقفوا فى وجه ظلم محمد على وأسرته من بعده نالهم مثل ما نال الذين من قبلهم أم الذين شاركوا ظلم واستبداد أسرة محمد على للشعب فنالهم رضا الوالي وأصبح منهم الباشا والبك والملتزم وكأنهم من ذوات الدم الأزرق إن كان فيه مثل هذا الدم او دم من أساسه

ومن مركز المعلومات ودعم إتخاذ القرار بالوحدة المحلية بديروط الشريف أخذت المعلومات الأتيه عن ديروط الشريف فقط بدون القرى والنجوع وجميع توابعها وهذه البيانات سجلت في عام  2005

وفيها أن عدد سكان ديروط الشريف فقط بدون توابعها  38676 نسمة منهم

19325 للذكور و19351 للاناث  وهذا العدد ماخوذ عن تعداد 1996

الحالة الإجتماعيه:- متزوج 23979 وأعزب 10829 وأرمل 2707

الحالة التعليمية فيها :- الأمي الذي لا يقرأ ولا يكتب 4061 ذكور و 3237 أناث

وفي التعليم الإبتدائي :-  3237 تلميذا و 2462 تلميذة

والتعليم المتوسط وفوق المتوسط:- 2127 طالبا و 1741 طالبة تخدم عزبة يوسف جاد الرب ونجع حسن صابر وبها شبكة للضغط المنخفض وعدد المشتركين للكهرباء يزيد عن ستة ألاف مشترك

وفى تعداد 2017بلغ عدد سكان ديروط الشريف فقط  42999 فردا  

ومحطة لمعالجة مياه الشرب  

والحضانات الحكومية في ثلاث مدارس بها فصول فيها  193 طفلا و 185 طفلة(افتتحت مدرسة جديدة بها حضانة)

والمدارس الإبتدائيه :-

عدد المدارس بها إاحدى عشرة مدرسه ابتدائي بها 132 فصل . فيها 2337 تلميذا و2762 تلميذة

وعدد المدرسين بالابتدائي:- 122 معلما و151 معلمة و خمس مكتبات في المدارس الابتدائية(افتتحت مدرسة ابتدائية جديدة)

التعليم الإعدادى:-

 يشمل ثلات مدارس جملة الفصول تسعة وثلاثون فصلا عدد الطلاب  929 طالبا و782 طالبة والمدرسون بالإعدادي اثنان وسبعون مدرسا  وست وأربعون مدرسه وبهم أربع مكتبات (افتتحت مدرسةاعدادية جديدة)

التعليم الثانوي العام :-

 مدرسة واحده فقط بها خمسة عشر فصلا عدد الطلاب 287 طالبا 246 طالبه وعدد المدرسين ستة وخمسون مدرسا وأربع عشرة مدرسه وبها مكتبه واحده

 التعليم الإبتدائي الأزهري :-

 مدرسة واحده بها سبعة فصول عدد الطلاب 129 تلميذ و 98 تلميذة والمدرسون ثمانية معلمين وسبع معلمات

 التعليم الإعدادي الأزهري :-

مدرستان بهما ستة فصول عدد الطلاب  56 طالبا و 30  طالبة وعدد المدرسين عشرون مدرسا وثمان مدرسات وبها مكتبه واحده

التعليم الثانوي الأزهري:-

مدرسه واحده فقط بها ثلاثة فصول بها 72 طالبا  وستة عشر مدرساًً 

الخدمات الصحية :-

وحده صحية واحده فقط ومركز لرعاية الطفل ومركز لتنظيم الاسره 

الزراعة:-

يوجد بديروط الشريف جمعيه زراعية واحدة والمحاصيل الرئيسية ( القمح – والقلقاس – والذره الشاميه – والبطاطس – والطماطم )

المرافق :-

الكهرباء يوجد بها محطة توزيع كهرباء تخدم ديروط الشريف والقري الشرقية (  العوامر ونزلة عبداللا وجرف سرحان والحوطا الغربي والمطاوعة ) ومن الغرب تخدم عزبة يوسف جاد الرب ونجع حسن صابر وبها شبكة للضغط المنخفض وعدد المشتركين للكهرباء يزيد عن ستة ألاف مشترك

نقطة الشرطة فى مكا نها الجديد بجوار الوحدة المحلية

سجل مدنى فى مبنى الوحدة المحلية

مكتب تموين بمبنى الوحدة االمحلية

ومحطات لمعالجة مياه الشرب 

وسلخانة لذبح المواشي 

وعدد المساجد اكثر من خمسة وثلاثون مسجدا اشهرهم مسجد (أمير سنان بن ضرار بجوار الذى يتم تحديثه الان محطة كهرباء ديروط الشريف)

من العبرات

  اعد هذا البحث وقدمه/ صلاح عبد اللاه مصطفى عبد الرحمن ال غزالى

من العبرات

بسم الله الرحمن الرحيم

((هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم  يكن شيئا مذكورا 0 إناخلقنا ألانٍٍٍسن من نطفة امشاج نبتليه فجعلنه سميعا بصيرا 0 إنا هدينه ألسبيل إما شاكرا  وإما كفورا)) صدق الله العظيم

ولا تحسب الأنساب تنجيك من لظى  ***    ولو كنتَ من قيسٍ وعبد مدانِ
 ابو لهب فى النّار وهو ابن هاشــم ***   وسلمانُ في الفردوس من خرسانِ

قيل كيف تعلمت الانساب:- قلت بقلب عَقول ولسان سؤول ويدى اليسرى تكتب البيان فآفة العلم النسيان.

الكتب والمصادر التى تم الاستعانة

اعد هذا البحث وقدمه/ صلاح عبد اللاه مصطفى عبد الرحمن ال غزالى

الكتب والمصادر التى تم الاستعانة بها فى هذا البحث (انساب عائلات فى ديروط الشريف)

  دفاتر المواليد والوفيات التى نسخها المرحوم باذن الله عبد الحميد اسماعيل محمد من عند نجيب واخذ البعض منها من نجيب عندما كان نجيب كاتب للمواليد والوفيات عند العمدة وقتها ونقطة الشرطة والتى نسخها عندما كان يعمل بالوحدة الصحية بديروط الشريف بداية من 1888م وهى اكبر افادة نلتها فى التوصل للكمية الكبيرة من هذه الاسماء فى هذا البحث فكل الشكر للمرحوم وايضا كل الشكر لابنه عصام وبارك الله فى كل ذرية المرحوم باذن الله عبد الحميد اسماعيل محمد اسماعيل ال      مشرف                                                         

  دفاتر المواليد والوفيات الموجودة فى الوحدة المحلية فى ديروط الشريف والتى مسجل فيها المواليد والوفيات من عام 1900 حتى عام 1961 واشكر كل من ساعدنى فى ذلك واخص بالذكر الاستاذ طلعت محمود على والمرحوم باذن الله الأستاذ صفوت مدبولى عبد الشافى     

  دفاتر المواليد والوفيات فى الوحدة الصحية فى ديروط  الشريف وخاصة المواليد والوفيات المسجلة بعد عام 1961واشكر أيضا كل من ساعدنى فى ذلك واخص بالذكر الاستاذ مدحت عبد الحميد تسن عياط

 موسوعة الخطط التوفيقية الجديدة لمصرا لقاهرة ومدنها وبلادها القديمة والشهيرة الجزء العاشر والحادي عشر لعلى باشا مبارك

 موسوعة القاموس الجغرافي للبلاد المصرية البلاد الحالية  الجزء الرابع الخاص بمديريات أسيوط وجرجا وقنا وأسوان ومصلحة الحدود  لمحمد رمزي

الصعيد فى عهد شيخ العرب همام للدكتورة ليلى عبد اللطيف احمد

موسوعة وصف مصر التى وضعها علماء الحملة الفرنسية مع الحملة التى جاءت الى مصر عم 1798م وقام بترجمته زهير الشايب الجزء الخاص(العرب فى ريف مصروصحرواتها ) - العربان ودورهم فى المجتمع المصري فى النصف الاول من القرن التاسع عشر للدكتورة إيمان محمد عبد المنعم

المختار من تاريخ الجبرتي لمحمد قنديل البقلى الجزء الثاني

رؤية الجبرتي لبعض قضايا عصره للدكتور على بركات

مذكراتي فى نصف قرن الجزء الاول لأحمد شفيق باشا

جريدة العربي العدد978 بتاريخ 25/9 /2005م

العدد الخامس عشر السنة الثالثة من جريدة شباب الصعيد عدد ابريل 2005بقلم الدكتور الأمير صحصاح تحت عنوان أولاد جبارة من هم

العرب قيل الاسلام لجورجى زيدان

المغاربة والاندلسيون فى مصر الاسلامية من عصر الولاة حتى نهاية العصر الفاطمى الجزء الاول الدراسة السياسية  للدكتور احمد عبد اللطيف حنفى

بدائع الزهور فى وقائع الدهور لابن اياس الحنفى

الرحيق المختوم للشيخ صفى الرحمن المباركفورى

جمهرة انساب العرب لابن حزم الاندلسى

مركز المعلومات ودعم إتخاذ القرار بالوحدة  المحلية بديروط الشريف

 موقع أل باوزير للقبائل العربية على الانترنت

 بعض الناس  فى ديروط الشريف مما لهم معرفة بالانساب واخص بالذكر المرحوم باذن الله الاستاذ عبد الحفيظ شحات رضوان التنداوى

مقدمــة البحث

  اعد هذا البحث وقدمه/ صلاح عبد اللاه مصطفى عبد الرحمن ال غزالى

مقدمــة البحث

لأنساب عائلات فى ديروط الشريف

 الحمد لله القديم الأول الاولى الذي لا يتحول ولا تغيره الدهور والإعصار ولا يفنيه الحدثان الليل والنهار فهو سبحانه وتعالى خالق كل شيْ فهو الذي أنشا الوجود من العدم وقدره قبل أن يكتب في اللوح بالقلم.

وهو سبحانه وتعالى هادم الممالك ومبيد القرون ومفني الأمصار وماحي الآثار وقاهر الطغاة ومهلك الجبابرة على مر الدهور

والحمد لله خلق ادم عليه السلام وجعل من نسله جميع البشر وجعل منهم الأنبياء والرسل  وجاء في كتاب بدائع الزهور في وقائع الدهور لابن اياس الحنفي انه ( لما أراد الله أن يخلق ادم أرسل ملك ليأتيه من أديم الارض فجاء هذا الملك وقبض قبضة من زواياها الأربع من جميع أديمها من أسودها وأبيضها وأحمرها من سهلها وجبلها وأعاليها واسافلها ) فمن أجل ذلك جاء البشر على اختلاف ألوانهم  وهذا الملك هو ملك الموت الذي كفله الله بقبض أرواح البشر بعد ذلك) .

وقد جعل الله الناس شعوبا وقبائل ليتعارفوا فيما بينهم كما قص سبحانه وتعالى في محكم آياته (( يا أيها الناس إن خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم إن الله عليم خبير)) صدق الله العظيم

والحمد لله الذي بعث محمد صلى الله عليه وسلم رسول رب العالمين لكافة البشر

وأيضا ميز الله لرسوله الأقرب إليه عن الأبعد منه في النسب حين قال سبحانه وتعالى في محكم آياته (( وانذر عشيرتك الاقربين )) صدق الله العظيم  ولذا وجب علم النسب

 وبين ذلك ابن حزم في مقدمة كتابه جمهرة أنساب العرب هو( أن يعرف الإنسان أباه وأمه وكل من يلقاه بنسب في رحم محرمه ليجتنب ما يحرم عليه من النكاح فيهم وأن يعرف كل من يتصل بت برحم يوجب ميراثا أو يلزمه صله أو نفقه أو معاقدة أو حكم ما  فمن جهل هذا فقد أضاع فرضا واجبا عليه لازما له من دينه وما فرض عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلى بن أبى طالب رضي الله عنهم الديوان إذ فرضوه على القبائل فلولا علمهم بالنسب ما أمكنهم ذلك.( إنتهى كلام بن حزم ). وقال أبو هريرة رضي الله عنه قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثـرات في المال منساة في الأجل مرضاة للرب ) صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم.

وعلم النسب  يمكن به :- التعريف بالعائلة ليحافظون على التواصل والتراحم بينهم ويذكروا أمواتهم ويشاركوا في أفراحهم وليس التفاخر بينهم أو التنابز بالألقاب وان كان ذلك الفخر لن ينتهى حتى قيام الساعة  وإظهار النسب وإعلانه   وهذه القصة الطريفة التي أوردها صاحب كتاب (سبائك الذهب في أنساب العرب) وهي عبارة عن حوار دار  في صدر الإسلام   بين أبي بكر الصديق رضي الله عنه وغلام من (بني شيبان) يقال له دغفلاً (أصبح فيما بعد نسّابة)   وكان أبو بكر رضي الله عنه عليماً بأنساب العرب وأحسابهم حتى أن حسان ابن ثابت رضي الله عنه عندما هجا قريشاً بالطعن في أنسابها وأحسابها  قالوا ذلك شعر لم يغب عنه أبو بكر .

وتقول القصة أن أبا بكر رضي الله عنه مرَّ مع النبي صلى الله عليه وسلم في أول البعثة  بقوم من (بني شيبان) بالحرم فسألهم أبو بكر : ممن القوم ؟ فقالوا من بني شيبان فقال من أيهم ؟ قالوا من ذهل  فقال أمن ذهل الأكبر أم ذهل الأصغر ؟ قالوا بل من ذهل الأكبر . قال أمن هامتها أم من لهازمها ؟ قالوا : من هامتها  قال : أمنكم الحوفزان بن شريك قاتل الملوك وسالبها أنعمها ؟ قالوا  لا . قال أمنكم عوف الذي قيل فيه : لا حرَّ بوادي عوف. قالوا : لا . قال : أمنكم المزدلف الحر صاحب العمامة الفردة ؟ قالوا : لا . قال أأنتم أخوال الملوك من كِندة ؟ قالوا لا . قال: أأنتم أصهار الملوك من لخم ؟ قالوا : لا . قال فلستم من ذهل الأكبر … عند ذلك قام له دغفل وقال : (إن على سائلنا أن نسأله . فممن الرجل فقال أبو بكر : من قريش فقال : دغفل بخ بخ أهل الرياسة والشرف! فمن أي القرشيين أنت ؟ فقال أبو بكر : أنا من ولد تيم بن مرة ( وكان هذا الفرع من قريش الذي ينتمي إليه أبو بكر وطلحة رضي الله عنهما فرع قليل العدد جداً في قريش ) فقال دغفل : والله لقد أمكنت الرامي من سواء الثغرة  فقال له دغفل : أمنكم قصي بن كلاب الذي جمع القبائل من قريش وكان يقال له مجّمِعاً ؟ قال أبو بكر لا . قال دغفل : أمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه وأهل مكة مسنتون عجاف قال : لا . قال أمنكم عبد المطلب بن هاشم مطعم طير السماء ؟ قال : لا . قال : أمن أهل الحجابة أنت ؟ قال لا أمن أهل السقاية أنت ؟ قال لا قال أمن أهل الرفادة أنت قال لا . قال أمن أهل اللواء أنت قال لا ..
ثم انسحب أبو بكر رضى الله عنه . فقيل له لقد وقعت من الغلام على باقعة . فأجاب : نعم كل آفةٍ لها آفة ، والبلاء موكول بالمنطق .

و قرأت بعض من كتب النسابة العرب ككتاب جمهرة أنساب العرب لابن حزم الأندلسى وكتاب العرب قبل الإسلام لجورجى زيدان وغيرهم فراودتني فكرة عمل كتاب لمعرفة أنساب عائلات من ديروط الشريف خاصة إننى من هواة معرفة الأنساب وكذلك في هذا الزمن الذي كثيرا ما نسى الناس أنسابهم لدرجة انك تسأل الكثير من الناس عن صلة قرابته بأحد الأشخاص فيقول لك أنه إبن عمى ولا يستطيع أن يربط اسمه مع هذا الذي يقول عنه انه ابن عمى وكذلك أن هذا العمل لم يقم به أحد من قبل فلهذا عقدت العزم أن شاء تعالى بعمل هذا الكتاب لذلك البلدة الكثيرة العدد  الطاهرة أرضها والتي كثيرا ما لفظت أرضها كل ظالم متجبر بأهلها فكان له سوء العاقبة .

 وان شاء الله ساحاول أن أبين سلسلة كل عائلة من اول الجد الاول وأن أوضح من أين جاء الجد الأول لكل عائلة وسبب مجيئه في هذه القرية إن إستطعت إلى ذلك سبيلا بإذن الله وإذ لم يكن في ذلك حرج لأحد وكذلك ذكر كل عائلة تربطها بعضها ببعض صلة القرابة المجتمعة في النهاية إلي أول رجل فيها دون  ذكر الدخلاء عليها مهما كثروا أو قلوا فكان لزاماً علي وأنا أقوم بعمل هذا الكتاب أن أحاول جاهداً بإذن الله تعالى أن أتحرى الصدق والحقيقة في ذكر هذه الأنساب .

واقول للبعض من الناس الذين غضبوا عندما تبين لهم أن أسمائهم غير موجودة في تلك العائلة التى ينسبون انفسهم اليها ولم تجتمع اسمائهم مع هذه العائلة وظنوا مع مرور الزمن أنهم من هذه العائلة فهذا لا يثبت نسبا فربما يكونوا هم الأفضل الآن من بعض من أبناء هذه العائلة إذا جاز لهم المفاضلة والاهم فى ذلك فإن إختلاط الأنساب لا يأتي بفائدة.

وقد نهى الله عن ذلك حين أراد الرسول صلى الله عليه وسلم أن يتبنى زيد بن حارثه فقال سبحانه وتعالى في سورة الأحزاب (ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جَعَل أدعياءكم أبناءكم ذلكم قولكم بأفواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السَبيل. إدعٌوهٌم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جٌناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفوراً رحيماً ). صدق الله العظيم. 

ومن أجل ذلك قضيت الليالي والأيام الكثيرة بل والشهور وامتدت إلى عدة سنوات في البحث والتحري في دفاتر المواليد والوفيات والتي مضى عليها أكثر من قرن لاستخراج الأسماء المولودة والمتوفاة والتي مضى عليها حين من الدهر حتى أن الكثير من أهل هذه الأسماء ليسوا على علم بها وذلك حتى تأتى الأسماء كاملة ومرتبطة ببعضها ومجتمعه معاً في الجد الاول لهم ولقد أفادني كثير من الناس الذين لهم علم بأنساب كثير من هذه العائلات وخاصة معرفة الذين كانوا ينتسبون لهذه العائلة أو غيرها وهم لم يكونوا منها وقد ثبت ذلك ومن هؤلاء الذين لهم معرفة بالانساب المرحوم باذن الله الحاج عبد الحفيظ شحات رضوان التنداوى.

ومعد هذا البحث لهذا الكتاب لا يعنيه من قريب أو من بعيد إن يكون هذا الاسم أو غيره من تلك العائلة أو غيرها حتى وإن ظن ان نسبه اعلى من أل ساسان أو أل هابسبرج أو أل بربون أو أل رومانوف أو أل استيوارت أو أل عثمان أو ماعلا أو هبط أو ما كثر أو قل ) ولكن كل ما أعنيه هي الحقيقة لجيلي وللأجيال المتعاقبة بالذات وزخم الحياة قد ينسيهم بعضهم بعض فيذكرهم كتابي هذا بصلة القربى والرحم   

وأود أن أنوه أنه قد لا تذكر بعض أسماء من أبناء عائلة ما أو يحدث خطأ  في اسم ما او لا يتم ذكره مع عائلته وخاصة الأجيال المتأخرة  فهذا لا يسقط حقهم من أن يكونوا من هذه العائلة أو غيرها فإن آبائهم الأولين المذكورين في العائلة يكفيهم ذلك لأن البعض منهم قد يكون أبلغني وقد نسى أو غاب عنه ذكر اسم ما أو خطأ في إسم ما أيضا وهذا في أضيق الحدود والكمال لله وحده عز وجل فقد قال العماد الاصفهانى (انى رايت أنه لا يكتب انسان كتابا فى يومه الا قال فى غده لو غير هذا لكان احسن ولو زيد كذا لكان يستحسن ولو قدم هذا لكان افضل  ولو ترك هذا لكان اجمل وهذا من اعظم العبر وهو دليل على استيلاء النقص على جملة البشر) واكرر انه قد يجد القارئ من هذه العائلة أو غيرها أسماء توفي أصحابها ربما وهم صغار أو لم ينجبوا وتوفوا ولم يسمع البعض عنهم شيء فهذه الأسماء إستخرجتها من دفاتر المواليد والوفيات التي إطلعت عليها واحاول ان شاء الله إن أتى بذكر الغالبية من أنساب عائلات ديروط الشريف وقد وفقني الله في ذلك كثيراً إلا من بعض العائلات القليلة الباقية والمتفرقة وذلك لأن البعض من هذه العائلات لم يستطع إثبات أو معرفة نسبه أو إمتنع عن ذلك لسبب ما هو يعلمه فى نفسه والله ولى التوفيق ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم وصلى الله على سيدنا محمد سيد الأولين والآخرين وأشرف الخلق أجمعين وقد صدق الإمام البوصيرى حين قال في بردته المشهورة في مدح الرسول عليه الصلاة والسلام

محمد سيد الكونين والثقلين  **  والفريقين من عرب ومن عجم 

وقال أيضا فى بيت اخر

    فمبلغ العلم فيه أنه بشر   **   وأنه خير خلق الله كلهم

فهو محمد ( صلي الله عليه وسلم ) بن عبدالله بن عبدالمطلب ( شيبة ) بن هاشم ( عمرو) بن عبد مناف ( المغيرة ) بن قصي ( زيد ) بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر وهو الملقب بقريش وإليه تنتسب القبيلة بن مالك بن النضر ( قيس ) بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ( عامر ) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

وذكر في كتاب الرحيق المختوم لفضيلة الشيخ صفى الرحمن المباركفوري أنساب الرسول ما فوق عدنان وهم:- عدنان بن أد بن هميسع بن سلامان بن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن حزا بن بلداس بن يدلاف بن طابخ بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن أرعوي بن عيض بن ديشان بن عيصر بن أثناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضة بن عرام بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام وما فوق إبراهيم فهو بن تارح ( أزر ) بن ناحور بن ساروع ( ساروغ ) بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ أو متوشلح بن أخنوخ ويقال (أن اخنوخ هو إدريس عليه السلام ) بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن أنوشة بن شيث بن أدم ( عليه السلام ) .   

بحث وإعـداد

صلاح بن عبداللاه بن مصطفى بن عبد الـرحمن بن على

بن يحيى بن صالح بن مصطفى بن ضرار آل غـزالي

مشاهير من ديروط الشريف

       اعد هذا البحث وقدمه/ صلاح عبد اللاه مصطفى عبد الرحمن ال غزالى

مشاهير من ديروط الشريف من رجال سياسة واعلام و صحافة وادب ورجال في العمل العام واساتذة جامعات

فى السياسة:-

 شلقامى حسين جمعة كان عضو مجلس شورى النواب

سمعان بك القمص كان عضو مجلس شورى النواب

 اسماعيل بك كامل عثمان حسن جمعة كان عضو مجلس النواب

يونس يونس احمد عمر الجاحر عضو مجلس النواب الحالى

في الأدب والاعلام والصحافة:-

 الاستاذ محمد حسانين هيكل الذى قيل ان جذوره من ديروط الشريف

الاستاذ محمد احمد مستجاب وشهرته محمد مستجاب

فى العمل العام

1- الأمير الكبيرالشريف حصن الدولة مجد العرب ثعلب بن يعقوب بن مسلم التى سميت على اسمه ديروط الشريف

2- الأمير حصن الدين ثعلب بن على  وهو من ذرية الأمير الكبير حصن الدولة مجد العرب ثعلب بن يعقوب بن مسلم وحصن الدين هو الذي انف من سلطنة الأتراك وثار في ايام المعز ايبك التركماني وحاربهم ومن يريد التفصيل اكثر فليقرا فكرة عن ديروط الشريف

3- سرابا مون او سربام وهو من القبط فى بداية المسيحية الاولى فى مصر وكانت ديروط الشريف تسمى داروت سربام قبل ان يدخلها فاتحا الأمير الكبير الشريف حصن الدولة ولسرابا مون دير باسمه شمال ديروط الشريف من ناحية الغرب

 4- الأمير سنان ابن ضرار والملقب بالجاويش الذى جاء بجيشه من اقاصى الصعيد من ناحية اسنا منذ اكثر من ثلاث قرون ونصف وهو الذى حارب المماليك والاتراك لفسادهم وظلمهم حتى استقر هنا فى ديروط الشريف وله مسجد مشهور باسمه اسس عام 1114 هجرية ومن يريد المزيد يقرأ مقدمة عائلة الغزايلة او الغزلية  

5- عبد الباقى على حمد وهو من شهداء ثورة 1919واسمه موجود على النصب التذكارى الموجود امام محطة سكة حديد ديروط مع شهداء هذه الثورة  وهو الذى اشترك فى قتل بوب الانجليزى فى ديروط وشنق هو ومجموعة من احرار ديروط ولمن لا يعرفه فهو من اولاد حمد الصعيدى واقربائه هنا فى ديروط الشريف تجار الطيور منهم اولاد عبد المنعم على حمد واولاد حمدى محمد عبد الله حمد

6- عبد العليم سيد على معوض اشهر عمدة فى ديروط الشريف

7- محمود على شناوى الشناوى اشهر شيخ قرية لديروط الشريف وهو الذى كان له الفضل فى وجود له لوحة وشبكة كهرباء ديروط الشريف وهو الذى تبرع من ارضه لانشاء الجمعية الزراعية

8- عبد البديع ابراهيم على احمد البدرى الذى كان اول مدير ادارة تعليمية لديروط من ديروط الشريف وكان له الفضل فى ذهاب الكثير من معلمين ديروط الشريف للإعارة إلى كثير من الدول العربية

9- عبد الحفيظ شحات رضوان التنداوى من رجال التعليم ورئيس نادى المعلمين ورئيس مجلس قروي ديروط الشريف وكان سببا فى إنشاء كثير من المدارس الابتدائية والإعدادية بحرى البلد 

10- صدقى عيسى منصور على احمد الباقورى الذى كان مديرا لهيئة الطرق والكباري فبارك الله فيه وفى ذريته لفضله على البعض من أبناء ديروط الشريف وهم ليسوا بالقليل فى تعيينهم بهيئة الطرق والكباري منهم أقاربه وغير أقاربه

11- المهندس محمد مصطفى عبد اللطيف ال سيد روحه على المعاش كان رئيس القسم الفنى بمرور اسيوط وله الفضل فى خدمات الكثير من الناس بالحق وبالقدر المستطاع كما انه عضو فى الجمعية الشرعية الإسلامية وله الفضل فى تأسيس مسجد الجمعية الشرعية بجوار مبنى الوحدة المحلية الجديد ومحطات تنقية مياه الشرب

في التعليم العالى والبحث العلمى

 1-الدكتور عبد الوهاب عبد اللطيف عبد الله مقلد استاذ الشريعة الاسلامية

  2- الدكتور محمد الطيب عبد اللطيف عبدالله مقلد استاذ القانون المدنى 

3- الدكتور عبد التواب عبد اللاه عبد التواب دسوقى عميد سابق لتربية اسيوط واستاذ بها

4- الدكتور محمد كمال عبد العال على درويش عميد كلية السياحة بالمنيا

5- الدكتور محمد اشرف شوقى تامر شلقامى استاذ القلب بطب القصر العينى

6- الدكتور بهاء احمد الأمير محمود عبيد  مقلد دكتور امراض القلب

7- الدكتور محمد حسين دسوقى الفار كان استاذ بجامعة الازهر

8- الدكتور مهندس حسنى مصطفى عبد اللطيف الشناوى باحدى الجامعات بالمانيا

9- الدكتور محسن مصطفى عيد اللطيف الشناوى بطب اسيوط

10- الدكتورة نشوى مصطفى نصر الشناوى استاذة النساء بطب اسيوط

11- الدكتورة الفت مصطفى نصر الشناوى استاذة الصدر بطب اسيوط

12- الدكتور محمد وشهرته حمادة محمود احمد الشناوى باحد المعاهد الهندسية

13-  الدكتور حسين انور جمعة حسين استاذ علم الاجتماع بجامعة قناة السويس

14- الدكتور سيد محمد سيد حمودة استاذ الطب البيطرى بمعهد البحوث باسيوط

15 الدكتورة صفاء مختار حلمى وافى استاذة الصدر بطب اسيوط

16 الدكتور سمية مختار حلمى وافى بكلية التربية

17- الدكتور محمد حافظ احمد وافى كان استاذ بجامعة المنيا

18- الدكتور ياسر صابر حلمى وافى استاذ صحة ورقابة الاغذية بمستشفيات جامعة أسيوط 

19- الدكتور مصطفى عبد البارى ابراهيم على احمد البدرى بهندسة اسيوط

20- الدكتورة سهام ابوبكر عثمان على احمد البدرى باحدى كليات التربية

21- الدكتور يوسف محمد بدران بلال كان رئيس قسم الاشعة بطب اسيوط

22- الدكتور محمد احمد بدران بلال بمركز البحوث

23- الدكتور صابر محمد عبد اللاه عبد التواب سالم الحديدى بكلية طب بيطرى

24- الدكتور احمد محمد كمال عبد العال درويش الصياد بزراعة المنيا

25 الدكتور محمد رضا احمد تهامى عبد الحميد جبارة استاذ بكلية زراعة

26-الدكتور جمال عبد الناصر احمد تهامى جبارة استاذ الباطنة بطب الازهر

27-الدكتور طارق حمدى عبد الجابر عبد الحميد جبارة بطب اسيوط

28- الدكتورة ابنة محمد رفعت احمد تهامى جبارة باحدى الجامعات

29-  الدكتور عصام محمد طلعت عبد الجليل تهامى جبارة بكلية الخدمة الاجتماعية بجامعة اسيوط

30- الدكتور هانى مصبح بطب المنيا

31- الدكتور محمد الشهير بصخر احمد سليمان خميس بجامعة الازهر باسيوط

32- الدكتور على عبد الرؤوف على عبد الناصر على معوض باحدى الجامعات

33- الدكتور وصفى القمص يوحنا عبد الملاك القمص استاذ سابق بجامعة الاسكندرية

34- الدكتور رفيق صبرى يعقوب القمص باحدى جامعات امريكا

35- الدكتور عبدالله الشهير بعبد ملك الهايض كان استاذ بجامعة القاهرة

36 – الدكتور ماجد سامى مهنى سمعان صالح موسى باحدى كليات طب امريكا

37- الدكتور محمد شريف انس الوجود ربيع البطران

38 الدكتورة سناء انس الوجود ربيع البطران استاذة الادب العربى بجامعة عين شمس

39- الدكتور مدحت صديق عثمان سيد طه بجامعة حلوان

40 الدكتور محمد شرعى سليمان ابوزيد بجامعة الازهر

41- الدكتور احمد صادق داهش مصطفى بجامعة الازهر

42- الدكتور محمد وشهرته نادى عبد الحكم عبد المحسن درويش باداب القاهرة

43- الدكتور عاصم عبد القادر نصر تونى باحدى الجامعات

44 الدكتور ابو بكر محمد الطيب عبد الشكور محمد طينة بكلية العلوم جامعة اسيوط

45- الدكتور احمد محمد محمود حسانين طينة بطب الزقازيق

46- الدكتورة زينات هاشم عبد الباقى (وشهرته فريد الشريف) بمركز البحوث الزراعية وعميدة معهد بحوث الصحراء

47- الدكتور احمد مصطفى قطب فرغلى استاذ اللغة العربية بجامعة المنيا

48- الدكتورة فاطمة عادل عبد دياب ال مشرف بقسم التخدير بطب اسيوط

49- الدكتورة فاطمة محمد احمد عبد المالك غلاب بمعهد البحوث الزراعية

50- الدكتورة منى محمد احمد عبد المالك غلاب استاذة علم الحشرات بمعهد البحوث الزراعية

51- الدكتور احمد عثمان احمد نمر ال مشرف بطب الازهر